喜好超控方向盤、享受駕馭樂趣的朋友，對Ferrari（法拉利）和Lamborghini（林寶堅尼）這兩款超級跑車絕對不陌生，它們甚至是某些賽車迷一輩子的夢幻情人。然而對賽車不是很熱衷或不熟悉汽車工業史的人，恐怕就不知道為什麼這兩個超級品牌會視對方為敵人、眼中釘了。
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跑車界天王—Ferrari
1929年創立Scuderia Ferrari車隊時，創辦人Mr.Enzo Ferrari原本僅是業餘車手贊助人，他以改裝愛快羅蜜歐的跑車參與賽事，並獲得相當好的成績，但當時的他把重心放在參加賽車比賽，並無製造跑車的意願。直到被愛快羅蜜歐網羅，進入該公司的賽車部門當主管，才算正式參與跑車製造的生涯。
1940年Enzo得悉愛快羅蜜歐計劃把他心愛的Scuderia車隊收購並奪取控制權，便離開了愛快羅蜜歐車廠，自行創業。但礙於先前與愛快羅蜜歐的合約限制，Enzo沈潛了一陣子，直到1947年才推出第一部供一般道路行駛的法拉利街車『125S』。
『錢非萬能；沒有錢，萬萬不能！』。談錢，有人嫌俗氣；不談錢，卻可能馬上斷氣。「錢」這東西，沒有人會嫌多，就怕不夠；怎樣才叫夠？那就因人的慾望而異了。慾望高的，永遠都填不滿；恬淡的，三餐有得吃也夠了。
像我們這般市井小民，每天汲汲營營地穿梭於上下班的車陣中，戮力的揮汗打拼，在食、衣、住、行間團團轉，圖得也只是三餐溫飽，能夠有飯吃、有房住、有衣穿，最多再有輛能發動的車子可以開，別流落街頭行乞，也就心滿意足了。
然而，在圍牆的另一邊，有一群人早脫離求溫飽的階段，他們過得是另一種層次的生活，我們通稱他們為「有錢人」。有錢人何其多，只不過跟我們距離遙遠罷了！在台灣，有錢人如過江之鯽，我們平常能在街頭遇見的，都只是小鯽而已，真正的「大鯽」只能遠觀不可近身矣！
以擁有的時間長短分類
不是每個人生來就有錢，以擁有財富時間的早晚與長短區分，分成「老財主」與「新發」二種。
寫這篇文時，心裡其實很忐忑，深怕被這三位大師的粉絲圍毆；可是，我對這三個人真的有一點意見。三位都是聰明絕頂的人才，既然這麼會『玩』思想，為什麼不好好解決自己的問題，想法子改善自己和人們、自己與異性之間的溝通、互動方式；說不定因為有了甜美的愛情滋潤，體驗了女體的曼妙神奇，或者有了完整的家庭生活後，他們的思想學說反而更精闢、更深遠、更完整！抑或不必因為孤單而搞到「變態」的程度；再不然，就直接宣佈出櫃算了！
難道真應驗了我曾說的：一個人會獨身那麼久，不外乎三個原因：沒錢、身體不健康、個性有問題。看來他們三位至少都中了第二或第三項，唉！這些思想家，真不敢恭維！
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叔本華
叔本華是德國哲學家，因為他對人間的苦難非常敏感，對人生感到極度悲觀，所以被人稱做是『悲觀主義的哲學家』。他的一生不算風光，過著隱居的生活，直到1853年時，他的哲學思想才被世人所重視，不過卻於1860年9月21日病逝。叔本華是悲觀主義者，他的著作影響了很多人，法蘭克福學派的創始人霍克海默就有很重的叔本華痕跡。
說到《罪己詔》的起源，在文獻上幾乎口徑是一致的，都說是從“夏禹”、“商湯”的罪己開始。歷史上曾有段記載： 大禹登上帝位後，有一次看見犯罪之人，就傷心地哭了起來；左右問其所為何故，禹曰：「堯舜之時， 民皆用堯舜之心為心，而予為君，百姓各以其心為心，是以痛之。」生活在原始社會末期的禹見民心渙散，深感內疚，認為自己沒有當好這個首領，於是自責。 罪己詔主要有以下四種：自謙罪己詔、政過罪己詔、例行登基改元時的罪己詔以及災異罪己詔。其中災異罪己詔是最常見也是最普遍的一種，因為天災嘛！非朕之罪，然而也是要做做樣子，已示皇帝老爺的仁民愛物，這是一份虛偽的悔過書，沒有多大意義。
唐太宗李世民很器重黨仁弘。黨仁弘貪贓按罪應被處死，但太宗因憐惜他，免其一死，廢黜為平民流放欽州。事後，太宗因自己「徇私枉法」而深為不安，於是寫了一道《罪己詔》：「朕有三項罪過：識別人而不能明察，是一罪；因私情淆亂法令，是二罪；親近善人而未予賞賜，討厭惡人而未予誅罰，是三罪。」唐太宗向大臣宣讀後，立即下令向全國的臣民公佈。
到了唐德宗時，有幾個節度使舉兵反叛，長安失守。德宗倉皇逃亡至奉天城；次年春，他痛定思痛頒布《罪己大赦詔》數落自己的罪過：「天譴於上而朕不悟，人怨於下而朕不知；上累於祖宗，下負於蒸庶，痛心靦面，罪實在予」。詔書頒報後，四方人心大悅士卒皆感泣，民心軍心為之大振，局勢因而大變，不久動亂即告平息。
北宋末年的宋徽宗也發過罪己詔。時在金兵進逼東京的緊要關頭，宋徽宗聽從大臣的建議下罪己詔，向人民認錯。詔書羅列了自己的罪過：「言路蔽塞，諂諛日聞，佞幸專權，貪官得志。賦稅竭生民之財，戍役困軍伍之力。多作無益，侈靡成風。追思己過，悔之何及！」但是一年後，這位罪己皇帝被金兵擄去，成為階下囚。
明朝末年，崇禎皇帝朱由檢也曾四次下詔罪己，但是……呵呵～承諾有否兌現，誠意如何？看他的下場結果不說自明。到了清朝的順治皇帝，在臨終前也寫了一份遺詔罪己，羅列了自己的十四條罪。至於順治皇帝福臨，到底是病死還是出家當和尚去？這裡就不予討論了。
位於日本北海道「函館」的古蹟---五稜郭
五稜郭的誕生
位於日本北海道函館地區的古建築「五稜郭」，乃為象徵新時代來臨而誕生的西式建築，「五稜郭」指的是這座建造呈五角星狀的城郭，遂以此稱名。
五稜郭的由來起因於西元1853年美國艦隊來航，也就是所謂的「黑船來航」大事件。當時的德川幕府屈服於美國的開國要求，於安政元年（1854年）締結日美和親條約，將箱館（明治時代以前函館的古稱）設為開港場。
太平天國
十九世紀末，滿清政府的腐敗、無能，在鴉片戰爭後更暴露無遺；一連串的割地賠款後，百姓生活頓失依靠，天災、人禍四起，人民眼見莊稼收成無望，百姓遂紛紛起而反抗。
洪秀全為廣東花縣人，屢試不第，失望憤怨之餘，遂藉宗教以惑眾，稱上帝為天父，耶穌為天兄，自己是上帝的次子，組織「拜上帝會」，從事反清活動。
道光末年，兩廣地方連年災荒，情況嚴重，洪秀全乃乘機在金田村以「驅除胡虜」為號召起事抗清，是為清廷執政時期最大之內亂。
洪秀全創立的「太平天國」政權，在歷史上有非常大的非議，他的「先進性」並沒有得到歷史學家的贊同；太平天國被認為是建立在欺壓人性基礎上的另一個殘暴政權；洪秀全本人也並不被認為是理解基督教教義的。他所有的政策都沒有成功的實施過；事實上，這個政權屬性傾向是農民的暴力政權。
「……陽關初唱往事難忘、琵琶一疊回首望故國、河山總斷腸憶家庭景況、樁萱恩重隸萼情長、遠別家鄉舊夢前塵、前塵舊夢空惆悵；
陽關再唱觸景神傷、琵琶二疊凝眸望野草、閑花驛路長、問天涯茫茫、平沙雁落大道霜寒、胡地風光賸水殘山、殘山賸水無心賞；
陽關終唱後事淒涼、琵琶三疊前途望身世、飄零付杳茫囑君望古陽、魂歸漢地目賭朝陽、久後思量地老天長、天長地老長懷想、一曲琵琶恨正長……」
小時候每次聽到楊燕阿姨唱這首歌時，心裡可佩服得不得了，雖然歌詞裡的字沒認識幾個，依然三八的跟姊姊一起學著唱，就是喜歡聽她唱「陽關三疊」這段，速度越來越快還得咬字清楚，不容易啊！咳…咳…廢話少說，馬上言歸正傳，來談談歌詞裡的女主角「王嬙—昭君女士」。
漢代時期，呼韓邪是第一個到中原來朝見天子的單于。漢宣帝時，匈奴貴族間因為爭奪權力，分裂成五個單于部落，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好（其實是求救啦！），親自朝見漢宣帝。皇帝老爺很阿沙力的答應他，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送單于到漠南，還送他三萬四千斛的糧食。
◎算不算是「英雄」？
劉煥榮—位叱吒一時的「十大槍擊要犯」。
劉煥榮出生在現今台中市三民路加油站對面的「中興新村」，原來是一名志氣的好學生，只因讀高二那年，替同村讀省二中的「乖寶」強出頭打抱不平，而與黑道結下樑子，幾經轉折後走上不歸路。
劉煥榮的槍下亡魂裡，綽號「老鼠」的游國麟曾經是他的搭檔，兩人共同犯下槍殺桃園黑道巨頭楊柏峰的命案。游國麟既曾是劉煥榮的患難兄弟，為何又要取他性命呢？劉煥榮出身眷村，身上有眷村子弟特有的特質：講義氣，重感情，敢做敢當。他痛恨背叛與出賣，當他得知共同出生入死的兄弟游國麟，將自己出賣給警方後，將之殺害。
劉煥榮在1993年伏法時，身上背負五條人命①，以及菲律賓的九口滅門血案②。他，有「冷面殺手」之稱，是黑白兩道聞之喪膽的頭痛人物。也是截至目前為止，在行刑前不需別人攙扶，面不改色走入刑場的死刑犯。
◎如果，學問換不到漢堡
以前是六歲進入小學開始接受教育，現在的兒童都提前到三、四歲就被強迫學習。這些教育、學習，都是在為往後的生活做準備，準備什麼？準備長大成人後，如何在這個以文明糖衣包裹的野蠻社會佔到一席之地，如何在險惡的環境中求生存。
我知道，一定有人高舉反對牌，要我別那麼市儈，人生不是只有「求生存」、「佔位子」這等粗俗瑣事。然，『禮記-大學』篇裡寫著：「修身、齊家、治國、平天下」。很明白的表示，一切都得從自立自強開始，自己都活不下去時，還有什麼能力談理想、談抱負？
前陣子有一則新聞，幾位出家人以激烈的手段向首富求助，希望對方能伸出援手幫助流浪狗。為什麼要求助？因為「沒錢」呀！這是一個現實問題，「錢非萬能，沒有錢卻萬萬不能！」做人不能只唱高調，得要面對現實，有行動力才行。正所謂：「坐而言，不如起而行。」即使想做有意義的事，也得先累積自身的實力才有辦法執行，否則一切都是空話罷了！
在社會叢林歷練過的人都知道，光有學問還不足以應付這個險惡的環境，得有靈敏的嗅覺，敏感的神經，過人的忍功與一雙火眼金睛才行。社會是現實的，尤其是資本主義社會，真的都是「錢」在做人。
阿海從國安局退役後，朋友把他介紹給一位大老闆當隨扈兼司機，一個月七萬的薪餉，在這個不景氣的社會，算是高收入了，絕對足夠他一家老小生活。這樣的工作阿海起初很珍惜，但是時日一久，他慢慢的有了別的心念。
大老闆對幾個貼身的隨扈其實很厚道，除了薪水之外，也常常賞給他們不少好的吃食、名貴禮物，還有每年訂做二套BOSS冬夏西裝當制服，至於年節犒賞當然更不會少。其實這樣的福利算相當好，只不過工作時間長罷了。
大老闆的身份地位在金字塔端，某些想攀關係的人，在找不到門路靠近大老闆時，總會試著拉攏、賄賂這些隨扈，所以除了薪水，阿海還能或多或少拿到一些外快。
自認聰明靈活的阿海學會了撈油水，老闆要換車，他向汽車商要求回扣；老闆想買名品送人，他也要商店給紅包；他還會私下到老闆常去的幾家餐廳吃霸王餐；固定保養這些名車的汽車美容業者，也時常提供免費服務給這些隨扈…….
除了正宮的老闆娘，大老闆有天下男人都會犯的毛病—喜歡找年輕女孩「抒壓」。每個女朋友都只維持短暫的交往時間，在大老闆失去新鮮感後，會送給她們一部嶄新的名貴進口車當分手禮。
記得好些年前出現了一股旋風——「電子雞」席捲全台，
幾乎整個亞洲對這個玩具都陷入瘋狂狀態，小小一個蛋型玩具，
還從一開始的600元，叫價到2400元台幣，甚至還供不應求。
當時不論走到那裡都人手一個，不管男女老幼皆然！
兒子小時候因為過敏體質又有氣喘，醫生不建議我們飼養寵物。
這兩天重看一部大陸劇「康熙帝國」。這齣戲是根據大陸作家「二月河」的小說改編拍攝而成。不管是劇情內容、對白編寫、演員陣容都是一時之選，非常值得觀賞。而我個人因為喜歡歷史之故，對這類歷史劇向來是偏好的。在這部戲裡有非常多值得學習、深思的地方。觀賞此劇時，戲中某些描述皇宮女人情感戲的橋段，讓我有著深深的感觸。
若說孝莊太后是前無古人、後無來者的偉大女性，應該是不為過的；雖然唐朝的武則天也算出類拔萃的女人，但是她有勃勃野心，在稱帝過程中，某些手段上也不夠光明磊落；反觀孝莊，卻完全不同於武媚娘，她致力於成就別人，而讓自己隱身於後，不覬覦皇位，縱使她有那個機會與能力。
眾所皆知，孝莊還是少女時期就嫁給了皇太極，在皇帝丈夫身邊，扮演一個稱職的賢內助。皇太極駕崩後，因為皇子眾多，覬覦帝位的人也多，遂引發了激烈的皇位繼承人之爭，孝莊孤兒寡母旋即陷入生死存亡之秋，亟需找到助力以渡難關。
漢人社會自宋以來，對女性在情感、情慾表達方面多所限制、禁錮，在那樣的保守年代，即使是一般婦女也有「烈女不嫁二夫」的觀念；或許孝莊因非漢人，而有著非漢人在情感、情慾狀態的特殊「自由」。而身為母親，不論地位高低，護子之心是沒有區別的。為了穩固兒子福臨的帝位，孝莊委身於多爾袞，用自己的身體換取母子的平安，用感情牽制多爾袞的不臣之心。我佩服於她能忍辱負重，壓下自己的真實情感；我感動於一位母親為兒子所做的犧牲、奉獻。這個「忍」字，在孝莊皇太后身上，可是被詮釋得淋漓盡致啊！
戲中還有一位特殊的女性—蘇麻喇姑。一位從小就進宮，負責照顧年幼的康熙生活起居的滿族女子。